A Igreja de Cristo tem como caracterstica a relao pessoal. Congrega-se, pela fora vital do Esprito Santo, em torno de Jesus Cristo. H um intenso intercmbio entre Jesus e os fiis. A converso no se d por argumentos racionais nem por sinais externos. Resulta, ao contrrio, de um encontro pessoal. Jesus est vivo e atinge cada um pessoalmente. Apresenta algumas caractersticas inconfundveis. Em primeiro lugar est Deus, acolhido, como polo supremo na perspectiva da mente. Mais e melhor ...
23/09/2010 12:00 AM
Somos e vivemos como se vssemos o invisvel, uma vez que o essencial invisvel aos olhos. Em Jesus Cristo vemos o homem, o que equivale a reconhecer sua existncia terrena, atravs de uma atividade que marcou poca. Mas, ao mesmo tempo, nele acolhemos o Salvador. Sua ao perdura entre ns. Nesta ao percebemos o sinete de Deus. E logo nos damos conta de que Ele o Deus conosco.Sua presena e atuao no se confinam ao passado nem ao Mdio Oriente. Na verdade ns nascemos na sua Igreja. Fom...
16/09/2010 12:00 AM
A tendncia religiosa pertence camada mais profunda da vida humana. Na verdade vivemos como se vssemos o invisvel. Somos levados quase irresistivelmente para o transcendente. Saber, com certeza, que Ele existe e est verdadeiramente na base da vida proporciona paz, alegria e segurana.Cada pessoa tem sua experincia religiosa. Refere-se, muitas vezes e de muitos modos, a Deus. Mesmo quem nega sua existncia, segundo Max Scheler, no o faz seno porque colocou algo em seu lugar. Na verdade, d...
09/09/2010 12:00 AM
O Brasil , indubitavelmente, um pas de contrastes, mormente em se tratando de legislao e de poltica. de pasmar que, ao mesmo tempo em que se pleiteia uma lei para descriminalizar o aborto, se aprove outra que criminalize a palmada educativa. No contrassenso? O perigo da criminalizao da palmada no est no vigor educativo da mesma, nem de seu eventual valor deseducativo. O problema se situa na invaso indevida do poder pblico no santurio da vida, que a famlia. Hoje prope-se puni...
02/09/2010 12:00 AM
S quem cr na divindade de Jesus consegue aceitar seus ensinamentos. Existe um binmio indissocivel: Deus e Jesus. Crer em Jesus ver Deus de modo diferente, bem como aceitar o homem de modo novo. Em Jesus v-se a face humana de Deus e a face divina do homem. Aceitar Jesus constitui a revelao mxima de Deus. Lembrar que ele nasceu numa estrebaria; descende de uma linhagem bastante comprometida, de modo a ser chamado de filho de Maria, quando o correto seria apelar para a paternidade; vive...
26/08/2010 12:00 AM
As curas e a alimentaoAs curas que Cristo realizou tm uma caracterstica prpria. Provocam, ao mesmo tempo, medo e conflitos. S se entendem dentro do contexto judaico: Jesus no s no exige pagamento por elas, contrariamente ao que se praticava, mas viola tambm as normas religiosas, especialmente da segregao; cura em dia de sbado, contra a lei do descanso de Deus; d o protagonismo ao enfermo em vez de privilegiar o taumaturgo; perdoa pecados, que poderiam ter causado a enfermidade; cur...
19/08/2010 12:00 AM
O nmero dez certamente simblico. Podemos, de algum modo, enquadrar nele os grandes paralelismos e, consequentemente, os maiores princpios de Cristo. Na verdade, a vida mais do que os conceitos. Mesmo estes s adquirem pleno sentido quando conjugados com outros. Plenificam-se mutuamente. So mais ou menos como a vida: ningum a tem s para si. Viver, na verdade, conviver, ou, inversamente, quem no convive, no vive. O dilema bsico do ser humano exatamente sua convivncia com Deus, co...
12/08/2010 12:00 AM
Vivemos numa poca em que os direitos humanos emergem e assumem hegemonia. A Declarao Universal dos Direitos Humanos, pelas Naes Unidas, em 1948, considerada uma das mais belas pginas escritas ao longo da histria humana. Estabelece, no artigo 1, que todos os homens nascem livres e iguais em dignidade e direitos. A cincia, porm, mostra que a vida humana de uma pessoa no se inicia com o nascimento, mas com a concepo. neste momento que se inicia sua trajetria pessoal. Como consequ...
05/08/2010 12:00 AM
O ser humano essencialmente religioso. Comprova-o a histria da humanidade que, ao longo de seu desenvolvimento, nunca registrou um povo sem religio, sem crenas e sem orao. Todas as tentativas que se fizeram, nos tempos modernos do Racionalismo e do atesmo, de abafar a religio, quer por motivos ideolgicos, polticos ou pseudocientficos, acabaram sendo desmentidas pela consistncia do sentimento religioso, inerente natureza humana. A religiosidade no resulta da cultura. Pelo contrri...
29/07/2010 12:00 AM
A imprensa ultimamente prdiga em denunciar crimes de pedofilia ligados Igreja. At o Papa Bento XVI mostrou-se preocupado com o assunto. Entre outras medidas, escreveu uma vigorosa carta aos bispos e fiis da Irlanda, onde as acusaes se tornaram mais incisivas. Pede perdo, em nome da Igreja, por todos os desvios praticados.Esta problemtica leva a uma reflexo mais profunda e a esclarecimentos indispensveis. preciso distinguir pelo menos cinco aspectos: Em primeiro lugar a palavra pe...
22/07/2010 12:00 AM
Dificilmente passa dia em que no apaream notcias comprometedoras contra a Igreja Catlica. O calcanhar de Aquiles a pedofilia. O que est por detrs destas acusaes? Quais as lies que devemos tirar delas? verdade o que se noticia? O que se visa com esta campanha difamatria? Por que se quer tirar os crucifixos das reparties pblicas, acabando com uma tradio milenar? Por que se pretende eliminar os sinais do sagrado na sociedade? Por que se quer apagar da memria a fecunda atuao d...
15/07/2010 12:00 AM
Compreendemos melhor a questo dos ataques Igreja destacando quatro palavras que podemos colocar no frontispcio de nossas consideraes: 1. a Igreja nossa; 2. rene-nos de todos os povos; 3. divina; e 4. humana.A Igreja nossa. Pela f e pelo batismo estamos integrados nela. Sentimo-nos felizes de lhe pertencer. Tem uma vitalidade que circula em suas veias, que a graa do Esprito Santo. Somos, no dizer de S. Pedro (1 Pd 2,9) a gente escolhida, o sacerdcio rgio, a nao santa, o p...
08/07/2010 12:00 AM


