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A Voz do Pastor




O ser humano se realiza por meio de quatro relaes: consigo, com os outros, com o mundo e com Deus. Ser pessoa ser relao. Nascemos ontologicamente pessoas, ou seja, a natureza nos relaciona quadruplicamente, mas devemos tornar-nos psicologicamente pessoas, o que exige tomar conscincia e elaborar mental e afetivamente estas relaes que nos so dadas. preciso, por assim dizer, torn-las prprias, conscientes e assumidas.1) Psicologicamente, a primeira relao que desenvolvemos com os ou...

Quando se pergunta aos noivos porque querem casar, as respostas costumam variar. No primeiro plano est o gosto. Casam porque se gostam. Alguns avanam para mais alto e confessam que se gostam porque se amam. Outros, porm, sem coragem de diz-lo abertamente, casam para usufruir ou dos bens do outro, ou de sua fama, ou de seu charme. Coisas passageiras. o casamento em funo do status. Outros ainda casam para se verem livres ou da solido ou do controle dos pais ou tutores. Pergunta-se ento...

A beatificao da madre Brbara Maix, no dia 6 de novembro, em Porto Alegre, coroa os festejos dos 100 anos da Provncia Eclesistica do Rio Grande do Sul. Mostra que a finalidade da Igreja a santificao. Vimos, no correr deste jubileu, o que a Igreja fez em nosso Estado, no que diz respeito evangelizao. No ficou somente nas palavras. A f produziu frutos, que so obras de tal envergadura que levam a perceber a mo de Deus. S pela f se torna possvel fazer tais  maravilhas: leveda...

O jovem do Evangelho percebeu que a vida , ao mesmo tempo, dom e tarefa. Ns a recebemos de Deus para lev-la plenitude. Devemos realizar-nos, o que etimologicamente significa tornar-nos reais. Precisamos valorizar a vida e dar-lhe uma direo.A pergunta que o jovem dirigiu ao Bom Mestre era sobre o que deveria fazer para alcanar a vida eterna. bom notar um detalhe, que nos ajuda na sua compreenso. Marcos e Lucas apresentam o pedido do jovem com o reconhecimento de Jesus como Bom Mestre...

Ns vivemos no tempo. Isto equivale a dizer que estamos condicionados sucesso dos acontecimentos. No conseguimos viver e ver tudo de vez. Uma coisa aps a outra. H tempo para alegria e para tristeza, para o nascimento e para a morte... Por isso se diz, com muita razo: cada coisa no seu lugar e cada uma na sua vez. S Deus eterno: sem incio nem fim, sem antes nem depois. plenitude de vida.Ns conseguimos trazer para nosso presente, tornando-o mais pleno, parte do passado, pela memria,...

Como seres inteligentes, pautamos nossa vida a partir do Invisvel. Temos a certeza de que o essencial invisvel aos olhos. Olhamos, com a viso da inteligncia e com a perspiccia da f, para alm das aparncias. Constatamos algo que nos surpreende, anima e orienta. Estamos, no caso, entendendo o que etimologicamente se expressa por intus-legere: ler o que est por dentro.Comecemos pela vida humana. primeira vista deparamo-nos com muitos rgos, que atuam admiravelmente, cada um com sua fun...

O Cristianismo no religio de um livro, como o Islamismo, nem  religio individual como o Budismo e o Hinduismo, mas , antes de tudo, uma Comunidade de pessoas de f, esperana e amor. Paulo retrata, muito bem, sua condio de cristo: define a Igreja, na qual foi inserido pelo batismo, como o corpo de Cristo. Na sua invectiva contra o Cristianismo ouviu a reprimenda de Jesus: por que me persegues? Ele julgara Jesus algum do passado, morto na cruz. Agora, Ele se lhe apresenta vivo e o...

No Rio Grande do Sul, cuja populao gira em torno de dez milhes de habitantes, anualmente participam mais de dois milhes de fiis em procisses marianas de cunho diocesano, nas 18 dioceses do Estado. Isto representa 20% de toda a populao. Basta citar as mais concorridas: Navegantes, em Porto Alegre, Medianeira, em Santa Maria, Caravaggio, em Farroupilha, Nossa Senhora de Ftima, em Erechim, e Nossa Senhora Conquistadora, em Uruguaiana. O mesmo fenmeno se registra no Brasil inteiro, tendo c...

A Igreja de Cristo tem como caracterstica a relao pessoal. Congrega-se, pela fora vital do Esprito Santo, em torno de Jesus Cristo. H um intenso intercmbio entre Jesus e os fiis. A converso no se d por argumentos racionais nem por sinais externos. Resulta, ao contrrio, de um encontro pessoal. Jesus est vivo e atinge cada um pessoalmente. Apresenta algumas caractersticas inconfundveis. Em primeiro lugar est Deus, acolhido, como polo supremo na perspectiva da mente. Mais e melhor ...

Somos e vivemos como se vssemos o invisvel, uma vez que o essencial invisvel aos olhos. Em Jesus Cristo vemos o homem, o que equivale a reconhecer sua existncia terrena, atravs de uma atividade que marcou poca. Mas, ao mesmo tempo, nele acolhemos o Salvador. Sua ao perdura entre ns. Nesta ao percebemos o sinete de Deus. E logo nos damos conta de que Ele o Deus conosco.Sua presena e atuao no se confinam ao passado nem ao Mdio Oriente. Na verdade ns nascemos na sua Igreja. Fom...

A tendncia religiosa pertence camada mais profunda da vida humana. Na verdade vivemos como se vssemos o invisvel. Somos levados quase irresistivelmente para o transcendente. Saber, com certeza, que Ele existe e est verdadeiramente na base da vida proporciona paz, alegria e segurana.Cada pessoa tem sua experincia religiosa. Refere-se, muitas vezes e de muitos modos, a Deus. Mesmo quem nega sua existncia, segundo Max Scheler, no o faz seno porque colocou algo em seu lugar. Na verdade, d...

O Brasil , indubitavelmente, um pas de contrastes, mormente em se tratando de legislao e de poltica. de pasmar que, ao mesmo tempo em que se pleiteia uma lei para descriminalizar o aborto, se aprove outra que criminalize a palmada educativa. No contrassenso? O perigo da criminalizao da palmada no est no vigor educativo da mesma, nem de seu eventual valor deseducativo. O problema se situa na invaso indevida do poder pblico no santurio da vida, que a famlia. Hoje prope-se puni...


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